عالمان دین میگویند، باید هدف اصلی قربانی حاصل کردن رضای خداوند "ج" باشد نه خود نمایی.
عید قربان که از نامش پیداست، عید قربانی کردن در راه خدا "ج" است.
خداوند به بندهگان مومن خود امر کرده که اگر توانایی مالی دارند در این روز، گوسفند و یا یکی دیگر از مواشیهای حلال را قربانی کنند.
عالمان دین میگویند، به صاحبان نصاب قربانی کردن لازمی است و کسی که توان مالی ندارد و با آن هم قربانی میکند اجر عمل واجب برایش داده میشود.
به باور عالمان دین در قربانی کردن نیت مهم است، توزیع گوشت قربانی و اختصاص دادن آن به خود یک کار اختیاری است.
مولوی طالب الدین قدیری به رادیو آزادی گفت، قربانی یک عبادت مهم مالی است که فواید زیاد اجتماعی به همراه دارد.
او گفت:
"طریقه مستحب این است که گوشت قربانی سه تقسیم شود اما کسی که قربانی میکند و اگر ضرورت بیشتر ندارد طریقه اصلی این است که در همان روز گوشت را به فقرا و مسافرین تقسیم کند، در دین اسلام این است که به فقرا یک کمک شود در این روز، در اینجا نیت مهم است و نیت نباید خود نمایی و ریا کاری باشد."
در دین اسلام فلسفه قربانی از زمان حضرت ابراهیم علیه السلام و فرزندش حضرت اسماعیل علیه السلام به جا ماندهاست، زمانی که حضرت اسماعیل جوان شد و برای حضرت ابراهیم دستور خدا آمد که فرزندش را قربانی کند، ابراهیم این دستور خدا را قبول کرد اما به دستور خداوند به جای حضرت اسماعیل، در قربانگاه گوسفند آورده شد.
از آن زمان به بعد، این سنت ابراهیمی بر جا ماند، همه ساله مسلمانان این سنت را به جا میآورند.
در عید قربان مسلمانان قربانی میکنند و شکرانگی رحمت خدا را ادا میکنند.
شهروندان افغان میگویند، در عید قربان با توجه به همین فلسفه قربانی میکنند و حصه بیشتر گوشت آن را به فقرا توزیع میکنند.
صورت خان و حیات الله سباوون باشندههای ولایتهای پکتیکا و کابل در صحبت با رادیو آزادی گفتند:
"در قریه ما حتا افراد نادار و فقیر قربانی میکنند و گوشت آن را سه تقسیم میکنند، یک بخش آن را به فقرا میدهند و دو بخش آن را به خود و خویشاوندان خود اختصاص میدهند."
"ما گوشت قربانی را سه تقسیم میکنیم، سنت ابراهیمی است و مسلمانان آن را به جا میکنند، در عقب این یک عبرت بزرگ نهفته است."
وزارت حج و اوقاف افغانستان میگوید، به عالمان دین سفارش داده شده که در مساجد در باره قربانی برای مردم معلومات ارائه کنند.
داعی الحق عابد معین این وزارت به رادیو آزادی گفت، مطابق اصول اسلامی در افغانستان سالانه دهها هزار مواشی حلال قربانی میشوند.
او گفت:
"در باره توزیع گوشت قربانی علمای دین پیش از ادای نماز عید به مردم وضاحت میدهند و در این باره تمام سفارشها به مردم ارائه میشود که گوشت قربانی چگونه توزیع شود، چون بیشتر مردم ما متدین اند و در این باره معلومات هم دارند."
برخی دیگر از عالمان دین میگویند، پوست قربانی یک بخش از قربانی است و باید آن نادیده گرفته نشود.
مولوی همت الله بارکزی به رادیو آزادی گفت، مهم است که پوست قربانی از سوی یک نهاد خیریه جمع آوری شده و به یتیمها و یا یک کار خیریه دیگر داده شود.
وزارت حج و اوقاف میگوید، برای جمع آوری پوست قربانی کدام نهاد مشخص خیریه وجود ندارد و به همین دلیل در مقایسه با دیگر کشورها پوست قربانی ارزش پاین مالی دارد.
او تائید میکند که آنان نیز در بخش جمع آوری پوست مواشی قربانی شده، تا حال توجه زیاد نکردهاند.
گزارش: نصرت پارسا