مجیبالرحمن حمیدی، باشندۀ شهر کابل است که از اختصاص محلات داخل شهر به قبرستانها شکایت دارد.
او میگوید، بیشتر محلاتی که در آنجا باید پارک تفریحی برای کودکان موجود باشد، برعکس به قبرستانهای خودسر مبدل شده اند.
مجیبالرحمن به رادیو آزادی گفت که ساخت قبرستانها در محلات مسکونی سبب هراس کودکان نیز میشود و آنان به تنهایی از خانه بیرون شده نمیتوانند:
"مقامهای مسئول به این نکته باید توجه بیشتر داشته باشند، تا هدیره (قبرستان) در بین خانهها نباشند، خانۀ کسانی که در نزدیکی هدیرهها است میترسند، میگویند که خانههایشان در نزدیکی هدیره است، از هدیره دورتر میروند، مقامهای مسئول باید محل هدیره را در یک جای درست و دور از منازل رهایشی تعین کنند، محلی که در آینده قابل استفاده نباشد."
محمد اسماعیل، دیگر باشندۀ شهر کابل میگوید که خانهاش در قلعۀ زمان خان بود، اما از این که قبرستان در نزدیکی خانهاش ساخته شده بود و کودکانش میترسیدند، حالا به کارتۀ نو کوچ کرده است:
"مردم جای را که خالی ببینند، یک کودکانشان که پیدا شود و مرده باشد او را در همان جا دفن میکنند و آهسته آهسته آن محل به هدیره ( قبرستان) مبدل میشود، مردهها نباید هرجا دفن شوند، باید از محل زیست و خانههای رهایشی دور باشد، نه کودکان میترسند و نه کسی دیگر مانند من از یک محل به محل دیگر کوچ میکند، فقط به همین خاطر که هدیره در نزدیکی خانهاش است."
شاروالی کابل به رهبری حکومت طالبان نیز این موضوع را تأیید میکند، اما میگوید که دیگر به کسی اجازه داده نخواهد شد که در بین شهر قبرستان ساخته و مردههای شان را دفن کنند.
نعمت الله بارکزی، سخنگوی این اداره به رادیوآزادی گفت:
"در بیست سال گذشته شهر کابل به گونۀ غیرپلانی رشد کرده است، به هدیره (قبرستان) و اکثریت موارد شهری دیگر توجه نشده است، اما از سوی شاروالی کابل حدود چهارصد جریب زمین در منطقه موسهی برای هدیره پلان شده است."
نعمتالله بارکزی این را هم گفت که در بارۀ قبرستانهای قدیمی نیز غور میکنند که بعداً تصمیمشان را با مردم و رسانهها شریک خواهند ساخت.
اما مردم انتقاد میکنند که ساخت قبرستان در منطقۀ موسهی از برنامههای سالها قبل شاروالی کابل است که هنوز هم عملی نشده است.
در کنار موجودیت قبرستانها در نزدیکی محلات مسکونی، نبود کانالیزاسیون شهری معیاری و ساخت خانههای خودسر و بدون نقشۀ شهری از دیگر مشکلاتی اند که همواره انتقاد شهریان کابل را به همراه داشته.