علمای دینی درکنار این که قربانی درعید قربان را مهم و امرخداوند میدانند، میگویند که مردم شرایط آن را نیز باید درنظربگیرند.
آنان میگویند، قربانی بر افراد عاقل و بالغ که توان مالی داشته باشند، واجب بوده و همه مسلمانان باید به آن عمل کنند.
به گفتهء آنها،یگانه هدف ازقربانی کردن بدست آوردن رضایت خداوند متعال است ودعای مخصوص آن باید هنگام ذبح مواشی خوانده شود.
عزت الله طارق استاد فقه اسلامی درپوهنتون کابل روزپنجشنبه درصحبت با رادیو آزادی گفت، مواشی باید قربانی شود که سالم باشند:
" حیوانات که از بز به بالا میباشند، یعنی بز، گوسفند، گاو، شتر، که دربز وگوسفند یک نفر میتواند قربانی کند اما در گاو و شترحد اکثر هفت نفرو حد اقل هرچند که باشند میتوانند شریک شوند، حیوانی که قربانی میشود باید سالم باشد، لنگ نباشد کور نباشد معیوب نباشد، و حیوان دروقت قربانی باید طرف قبله خوابانده شود. "
آقای طارق افزود که مسلمانان میتوانند بعد از اداء نمازعید قربان الی روز سوم آن، قربانی کنند.
او همچنان افزود، فردی که قربانی میکند باید هنگام ذبح مواشی حاضر باشد ویا کسانی که مشترکاً حیوانی را قربانی می کنند باید یک تن آنها دروقت ذبح حضور داشته باشد.
دراین حال شماری ازباشنده گان کابل میگویند که، با درنظرداشت شرایط قربانی،آماده گی برای قربانی دارند.
آنها درصحبت با رادیو آزادی چنین گفتند:
" اسم من عبدالله است ما به شراکت قربانی کردیم، کسی که قربانی می کند باید نیت او پاک باشد، خاص به رضای خداوندج باشد، و پول آن حلال باشد. "
" قربانی شرایط زیاد دارد باید چشم حیوان کور نباشد لنگ نباشد وجودش چیزی کم نداشته باشد، من یک قربانی می کنم به خاطری که ثوابش زیاد است. "
از سوی دیگر شماری ازباشنده گان کابل میگویند که با فرا رسیدن عید قربان قیمت مواشی در بازار ها بسیار افزایش یافته است.
بگفته آنان به همین دلیل شماری از مردم که پول گزاف ندارند نمیتوانند قربانی بکنند.
یک تن از این باشنده گان در مورد به رادیو آزادی چنین گفت:
" از چه قربانی کنم توانش را ندارم مه تنها میتواند نان بر چهار اولادم تهیه کنم، قربانی سرم فرض است در صورتی که پول داشته باشم، من مثال پانزده هزار و بیست هزار را بخرم، نکردیم و توانش را هم ندارم. "
موضوع قربانی به زمان حضرت آدم علیه‌السلام برمی‌گردد، حابیل و قابیل فرزندان حضرت آدم نیز قربانی کرده بودند.
همچنان در قرآنکریم ذکر شده است که حضرت ابراهیم علیه‌السلام نیز به حکم خداوند ج اقدام به ذبح کردن پسرش حضرت اسماعیل کرد.
پس از آن قربانی بر اساس حکم خداوند ج جایگاه و اهمیت خاصی درمیان مسلمانان پیدا کرده و مسلمانان در افغانستان و کشورهای اسلامی دیگر در سه روز عید قربان حیوانی را بادرنظرداشت شرایط قربانی بنام خداوند ذبح میکنند.
لیزا حیدری
